Anonim

Dieses Transkript wurde aus Gründen der Übersichtlichkeit bearbeitet.

Hallo, ich bin Art Caplan von der Abteilung für Medizinische Ethik an der NYU School of Medicine. Ich hatte vor einigen Monaten einen schrecklichen, schrecklichen, störenden Anruf. Ich erhielt einen Anruf von einem Chirurgen, dem eine Frage zur Verwendung von Daten aus unethischen Quellen gestellt worden war.

Vor vielen, vielen Jahren, während des Zweiten Weltkriegs, arbeitete ein Anatom namens [Eduard] Pernkopf an Körpern, die ihm aus Konzentrationslagern geschickt wurden, und entwickelte eines der erstaunlichsten medizinischen Wunder der Welt: den anatomischen Atlas von Pernkopf.

Die Leute sind sich einig, dass es sich um eine einzigartige Ressource handelt, die in Bezug auf Genauigkeit und Detailgenauigkeit erstaunlich ist. Ich glaube nicht, dass jemals etwas mit diesem Buch mithalten konnte. Es baut jedoch direkt auf den Körpern von Opfern des nationalsozialistischen Terrors und Mordes auf. Es stellt sich also die Frage, was wir mit Pernkopfs Atlas machen sollen.

In Bezug auf die Frage, die mir gestellt wurde, befand sich ein Chirurg mitten in einer Operation am Bein eines Patienten. Anscheinend konnte sie keinen bestimmten Nerv finden, den sie bewegen oder auf irgendeine Weise handhaben wollte. Sie sagte, der einzige Ort, an dem sie das gesuchte Detail finden könne, sei der Zugriff auf Pernkopfs Atlas. Sie hatte es in der medizinischen Fakultät gesehen und wusste, dass es ihr helfen würde, wenn sie sich diesen bestimmten Band ansah, um eine Anleitung zu bekommen.

Sie hatte auch das Gefühl, dass der Patient sein Bein verlieren würde, wenn sie diese heikle Operation nicht richtig durchführen würde. Es wurde viel schnell telefoniert, um festzustellen, ob Sie unmoralisch erfasste Informationen verwenden können, um einen Patienten zu unterstützen.

Ich habe über die Jahre über dieses Problem nachgedacht. Es basiert auf der Verwendung von Daten aus Konzentrationslagerexperimenten, der Tuskegee-Studie über afroamerikanische Männer im Süden, die einen Großteil unseres Verständnisses der Syphilis leitete, und vielen anderen Fällen, in denen unmoralische Experimente Wertdaten ergaben.

In diesem Fall kehren Sie zurück und greifen sofort auf sehr reale Weise auf diesen Atlas zu. Vielleicht möchten Sie sich später Ihren Kollegen, dem Patienten oder der Familie des Patienten erklären. Es ist ein sehr harter Anruf.

Mein Argument ist, dass Sie den Atlas verwenden können, wenn viel auf dem Spiel steht - Leben retten, Gliedmaßen retten -, wenn Sie ein sehr wichtiges Ziel im Hinblick auf den Nutzen eines einzelnen Patienten oder einer Gruppe von Patienten haben und wenn es keine andere Ressource gibt um die Informationen zu finden, die Sie benötigen. Sie sollten auch in allen Schriften oder Papieren bestätigen, dass Sie etwas verwendet haben, das unmoralisch erzeugt wurde - in diesem Fall den Atlas.

Sie sollten Pernkopf oder einem seiner Mitarbeiter den Atlas nicht gutschreiben. Sagen Sie stattdessen, Sie müssten sich diesen Atlas ansehen, der auf Opfern von Konzentrationslagern aus dem Jahr 1946 basiert. Geben Sie niemandem, der mit der Generation des Buches in Verbindung steht, Anerkennung oder Belohnung.

Am Ende des Tages würde ich nicht wollen, dass Leben verloren gehen oder Menschen schwer behindert werden, weil ich Angst habe, Unmoral zu rechtfertigen. Wir müssen sehr vorsichtig sein, was getan wird, wie es gemeldet wird und wie es präsentiert wird, wenn wir [diese Informationen verwenden].

Ich denke, das Ziel, Leben zu retten und Behinderungen vorzubeugen, rechtfertigt sogar die Verwendung einiger der schrecklichsten Informationen, die jemals von der Medizin erhalten wurden.

Ich bin Art Caplan an der Abteilung für Medizinische Ethik der NYU School of Medicine. Danke fürs zuschauen.

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