Anonim

Dieses Transkript wurde aus Gründen der Übersichtlichkeit bearbeitet.

Hallo. Ich bin Art Caplan. Ich leite die Abteilung für medizinische Ethik an der NYU School of Medicine. Das Ministerium für Gesundheit und menschliche Dienste (HHS) von Präsident Trump hat kürzlich Vorschriften erlassen, die es Ärzten, Krankenschwestern, Apothekern und anderen Beschäftigten im Gesundheitswesen ermöglichen, die Erbringung von Dienstleistungen für ihre Patienten zu verweigern, wenn sie religiöse oder persönliche Gründe für einen Kriegsdienstverweigerer haben. Ich denke, diese Politik geht zu weit. Einige Bezirke und Staaten verklagen, um zu versuchen, diese Politik aufzuheben.

Offensichtlich gibt es Situationen, in denen ein Arzt sagen könnte: "Ich habe einen tiefen moralischen Einwand dagegen, etwas zu tun." Wir fordern nicht, dass Menschen an Abtreibungen beteiligt sind, wenn sie dies moralisch außerhalb ihres persönlichen Glaubens finden. Wir fordern nicht, dass Menschen sich in den Staaten engagieren, die assistierten Selbstmord legalisiert haben, indem sie ihn bereitstellen, wenn er gegen ihre persönlichen Überzeugungen verstößt. Ich sage nicht, dass es keinen Grund gibt, Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen zu erheben.

Auf der anderen Seite, wenn jemand mit einem legitimen Rezept in einer Apotheke auftaucht und der Apotheker sagt: "Ich bin gegen Pillen nach dem Morgen", scheint das nicht dasselbe zu sein, als ihn zu bitten, einen Service anzubieten, den er anbietet moralisch verwerflich finden.

Ich denke, ein legitimes ärztliches Rezept muss ausgefüllt werden. Vielleicht können Sie das an einen anderen Apotheker weitergeben, in dem Sie arbeiten, oder an jemanden auf der Straße. Sie sollten jedoch besser darauf vorbereitet sein, minimal zu sagen: "Ich mag es nicht, diese Rezepte zu füllen, aber hier erfahren Sie, wie Sie sie füllen."

Jeder Patient hat das Recht, seine Möglichkeiten zu kennen, auch wenn es um arztunterstützten Selbstmord oder Abtreibung geht. Es ist eine grundlegende Einverständniserklärung. Im Gegensatz zu der HHS-Entscheidung über Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen muss man den Leuten sagen: "Ich kann das nicht, aber so wird es gemacht."

Ich werde eine weitere Einschränkung hinzufügen. Wenn es sich um einen Notfall handelt - sagen wir, eine Frau stirbt, weil der Fötus im Geburtskanal gefangen ist und der einzige Weg, sie zu retten, darin besteht, eine Abtreibung durchzuführen -, denke ich, dass Sie es tun müssen. [Kliniker] befinden sich nicht in Situationen, in denen einige Verfahren rein elektiv sind. Wenn Leben und Tod im Gleichgewicht stehen, dominieren das Wohlergehen der Patienten und das Interesse der Patienten.

Ich habe angefangen, Geschichten über Medizinstudenten zu hören, die sagten: "Ich möchte das nicht trainieren. Ich möchte das nicht studieren. Ich habe einen moralischen Einwand. Ich glaube an natürliche Lebensmittel und ich möchte nicht." Impfstoffe zu studieren. "

Wenn Sie die Tür zu allen gewissenhaften Einwänden der Beschäftigten im Gesundheitswesen öffnen, nicht das zu tun, was wir normalerweise von Ärzten, Krankenschwestern, Apothekern und anderen erwarten würden, beginnen Sie, das Interesse der Ärzte vor die der Patienten zu stellen. . Das ist falsch. Es ist nicht das, was der Hippokratische Eid sagt. Es ist nicht das, was verschiedene Ethikkodizes der medizinischen und pflegerischen Berufe sagen. Sie sagen: "Patienten zuerst."

Nur als letztes Mittel sollten wir den Ärzten erlauben, zu sagen: "Ich werde kein X machen", wenn es andere gibt, die dies tun, damit die Patienten weiterhin die Dienste erhalten, die sie benötigen.

Kriegsdienstverweigerung ist wichtig. Wir möchten, dass unsere Ärzte Werte haben, über das, was sie tun, nachdenken und verstehen, dass sie manchmal einer bestimmten Praxis nicht folgen möchten.

Eine unbefristete Einladung, jemanden blockieren zu lassen, was er nicht mag oder was er zu keinem Zeitpunkt tun möchte, wird meiner Meinung nach zu weitaus mehr Problemen führen als der Schutz der Rechte von Ärzten und Arbeitnehmern im Gesundheitswesen.

Ich bin Art Caplan an der Abteilung für Medizinische Ethik der NYU School of Medicine. Danke fürs zuschauen.

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